????江門是嶺南文化名城，重視和推廣書法教育，是江門文化建設(shè)中的一大特色。在教育部《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》指導(dǎo)下，書法教育既要守護(hù)筆墨間的文脈傳承，更需在新時代構(gòu)建創(chuàng)新范式。
????隨著人工智能、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)不斷突破，傳統(tǒng)書法教學(xué)應(yīng)主動深化兩個改革：一方面，應(yīng)突出在地性，深入挖掘地方特色文化，將其融入教學(xué)內(nèi)容，讓書法教育更具地域文化根基；另一方面，應(yīng)強化技術(shù)性，充分利用信息技術(shù)手段，打破傳統(tǒng)教學(xué)的局限，為書法教學(xué)注入新的活力。通過在地性與技術(shù)性的有機結(jié)合，讓書法教育在文化尋根與技術(shù)賦能的雙重維度中煥發(fā)新生。
????新會平山小學(xué) 黎彩檀
????將本地文化融入書法教學(xué)
????五邑地區(qū)書法文化源遠(yuǎn)流長，底蘊深厚，歷代均有書法名家輩出。明代大儒陳白沙創(chuàng)茅龍筆書法，以圭峰山硬黃茅草制筆，其《慈元廟碑》蒼勁奇崛，開創(chuàng)嶺南書風(fēng)，影響全國書壇；梁啟超家書墨跡中剛?cè)嵯酀墓P法，映照出維新志士的家國情懷；胡根天年輕時曾留學(xué)海外，兼修油畫、國畫，其書法作品注重融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的元素，特顯僑鄉(xiāng)開放包容氣質(zhì)。
????同時，五邑地區(qū)至今仍保存了大量的碑刻、墨跡等珍貴書法文物。例如，新會圭峰山的摩崖石刻，記錄了不同時期文人墨客的書法佳作，這些作品風(fēng)格各異，從篆書到行草，展現(xiàn)了書法藝術(shù)的多樣性；入選世界記憶遺產(chǎn)的5萬件僑批檔案，不僅是海外華僑與國內(nèi)家人聯(lián)系的重要載體，更是反映僑鄉(xiāng)書法歷史底蘊的生動教材。
????這些資源在書法教學(xué)中具有三重價值：技法層面，茅龍筆的特殊表現(xiàn)力可訓(xùn)練學(xué)生駕馭不同工具的能力；文化層面，梁啟超“少年中國說”手稿是開展愛國主義教育的鮮活教材；美育層面，僑批書法中的中西合璧章法布局，體現(xiàn)了文明互鑒的智慧。本地書法名篇、歷史遺跡蘊含著高尚的品德、愛國情懷和人生哲理，是智慧結(jié)晶的凝聚。當(dāng)學(xué)生在臨摹陳白沙的“得志行道”四字時，領(lǐng)略的不僅是600年前的筆墨，還有五邑先賢對國家和民族的熱愛。因此，將本地文化融入書法教學(xué)，可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和社會責(zé)任感。
????借助信息技術(shù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)生態(tài)
????建設(shè)教育強市，需要技術(shù)賦能。信息技術(shù)可以改進(jìn)和創(chuàng)新傳統(tǒng)課堂教學(xué)，為書法課堂教學(xué)帶來前所未有的變革。
????在書法作品展示環(huán)節(jié)，教師可利用三維掃描技術(shù)和數(shù)字化展示，解構(gòu)陳白沙《種蓖麻詩卷》的筆勢走向，通過放大10倍的電子摹本，學(xué)生可清晰觀察到茅龍筆“枯潤相生”的獨特筆觸和書法風(fēng)格；在欣賞陳白沙茅龍書法的課堂中，DeepSeek等AI工具能幫助老師快速找到柳公權(quán)、蘇東坡、黃庭堅等書法名家的同字異構(gòu)，學(xué)生可在直觀對比中感受書法藝術(shù)創(chuàng)造之美。
????在教學(xué)互動環(huán)節(jié)，教師可組織學(xué)生借助多媒體教學(xué)平臺實現(xiàn)對梁啟超《臨曹全碑》等名作的臨摹創(chuàng)作，把握其書法結(jié)構(gòu)和章法。學(xué)生也可通過實時投影或在線展示的方式，進(jìn)行相互觀摩和評價；通過5G全息投影，江門學(xué)子甚至可與香港、澳門的學(xué)子同步臨摹《白沙先生手札》，兩地教師不出校門即可實時點評，開創(chuàng)跨區(qū)域書法教研新模式。
????在課外自學(xué)環(huán)節(jié)，教師可安排在線學(xué)習(xí)任務(wù)，鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，還可以利用信息技術(shù)實現(xiàn)多種形式的課外拓展，如篩選和推薦一些關(guān)于江門五邑書法文化的在線課程，增進(jìn)學(xué)生對本地書法歷史特點的了解；邀請本地書法名家在線授課，讓學(xué)生有機會近距離接觸書法大師，拓寬書法視野；舉辦線上書法展覽，展示江門本地書法家的作品和學(xué)生優(yōu)秀作品，讓書法藝術(shù)走進(jìn)生活?？傊瑘猿职言诘匦耘c技術(shù)性融入書法課堂，書法教學(xué)必將更加富有時代感和吸引力。
????“工欲善其事，必先利其器?！毙聲r代書法教學(xué)不僅要注重技藝的傳授，更要借助信息技術(shù)的力量，創(chuàng)新學(xué)習(xí)生態(tài)。當(dāng)信息技術(shù)與“僑鄉(xiāng)書韻”深度融合，陳白沙的茅龍筆“遇見”數(shù)字畫筆，梁啟超的碑帖躍然“屏”上，我們可以看到技術(shù)對傳統(tǒng)的重新闡釋。每個提筆書寫的瞬間，都會成為連接歷史與未來、本土與世界的文化節(jié)點。
